책 소개
헤르만 헤세의 대표작 『데미안』은 많은 사람들에게 알려진 유명한 책이다.
이 책은 1919년 저자의 실명이 아닌 책의 주인공인 “에밀 싱클레어”의 이름으로 출간되었다. 제1차 세계대전 이후 이 책은 출판되어 전쟁으로 인해 허무주의에 빠진 젊은이들 사이에서 인기를 얻고 유명해졌다.
저자 소개
헤르만 헤세는 기독교 가정과 인문학 가정에서 태어났습니다.
스위스계 독일계 작가이자 예술가로 <데미안>, <싯다르타>, <유리알유희>, <수레바퀴 밑>, <광야의 늑대들> 등이 대표적이다. 그는 1946년에 노벨 문학상을 수상했으며 다른 여러 상을 받았습니다.
책 “데미안”은 헤르만 헤세 자신의 어린 시절 방황을 반영합니다.
책의 줄거리
이 책은 주인공이 성인이 되는 이야기이다. 주인공 “에밀 싱클레어”는 자신의 자아를 찾고 형성하기 위해 많은 잘못된 방향과 어려움을 겪습니다.
싱클레어의 자아를 불러일으킨 것은 기존의 것과 반대되는 환경과 생각이었다. 그는 경건한 가정에서 태어났지만 동시에 악에 매료되었습니다. 그의 가족에게는 밝은 세상이 느껴졌지만, 그 이면에는 어두운 세상에 대한 호기심과 두려움이 공존했다. 그래서 그는 자신이 저지르지 않은 것을 훔쳤다고 친구들에게 자랑했습니다. 그러나 그의 도둑질은 결국 Kromer에게 약점으로 인식되었고, 그는 많은 괴롭힘을 당했습니다. 부모님에게 자신이 겪고 있는 일을 알리고 싶었지만 동시에 자신의 거짓말이 들통날까 봐 걱정하는 시간이 많았다.
이때 이적한 데미안은 크로머에게서 싱클레어를 구한다. Sinclair는 Damian에 대해 궁금해하고 그에게 매력을 느낍니다. 데미안은 선과 악에 대한 이분법적 사고에 혼란스러워하는 싱클레어가 선과 악의 세계를 독립적으로 생각할 수 있도록 도와주었다. 데미안을 통해 싱클레어는 세상이 이분법적이지 않고 부모의 빛의 세상과 독립적일 수 있음을 배웁니다. 하지만 자신의 가치를 찾아야 하는 만큼 싱클레어는 자신의 가치를 찾기를 더 갈망한다.
Sinclair는 고등학교에 다니고 Damian과 헤어집니다. 그는 지금까지 금지된 “악의 세계”를 즐기지만 동시에 냉소와 외로움을 느낀다. 그래서 그는 내면에 새로운 이상을 구축하고 자신이 그린 그림에 베아트리체라는 이름을 붙였습니다. 그는 베아트리체를 내면의 이상으로 삼고 자신이 창조한 신성함으로 새로운 ‘밝은 세상’을 건설했다.
그 과정에서 싱클레어는 데미안을 그리워하고 알을 통해 날아가는 새의 사진을 데미안에게 보낸다. Damian은 Abraxas 신에 대한 이야기로 응답하고 Sinclair는 Abraxas의 의미를 찾기 위해 방황합니다. 그런 다음 그는 사제로부터 Abraxas를 만납니다. Abraxas가 신이자 악마라는 사실을 알게 된 Sinclair는 악과 선을 하나로 묶는 힘을 발견합니다. 그래서 자신감을 얻었습니다.
싱클레어는 고향으로 돌아와 데미안을 다시 만난다. Damian은 그의 어머니인 Mrs Eva를 소개했습니다. Sinclair는 Eva 부인과 사랑에 빠지고 그녀에게 의존합니다. 그러나 당시 상황으로 인해 그들은 전쟁에 직면했고, 싱클레어는 전쟁에서 부상을 입었다. 데미안은 병원에 있는 싱클레어에게 자신의 목소리에 더 주의를 기울이라고 조언하며 떠납니다.
제 생각에는
이 책은 싱클레어의 자아형성 과정에 대한 이야기로 보면 매우 철학적이고 이해하기 어려웠다.
주인공은 자신의 내면 세계를 통합하는 데 많은 어려움을 겪었고 결국 자신이 원하는 것을 깨닫습니다. 그러나 싱클레어는 내면세계에만 몰두할 뿐 외부세계의 접근을 인식하지 못했다. 그래서 결국 그들은 막을 수 없는 외부 세계, 즉 전쟁과 마주하게 된다.
그런 내면과 외면을 담은 책이라 잘 이해가 되지 않았다.
그래서 제 생각을 말로 표현하기보다는 공감되는 말을 댓글로 남기려고 합니다.
“새가 알에서 깨어나 새로운 세상을 창조하듯 우리도 세상으로 통하는 껍질을 깨기 위해 최선을 다해야 합니다. 자신과 맞서 싸우는 길은 매우 좁고 어렵지만 그 길에 집중하고 삶의 돛대를 세워 끊임없이 성장할 수 있도록 해야 합니다.
개인이 독립적으로 성장하려면 우리가 의존하는 많은 것들로부터 독립해야 합니다. – 하지만 이 모든 것을 버리고 홀로 서기 위해서는 내면의 자기 성찰과 비판적 사고뿐만 아니라 다른 것도 필요합니다. 예를 들어 전쟁과 같이 자아의 힘으로 어쩔 수 없는 외부적 요인은 내적 자아의 역사로는 설명할 수 없다. 지식만으로는 설명할 수 없는 새로운 세계를 지각하기 위해 자아는 끊임없이 옛 세계와 분리되어 거듭날 수밖에 없다.
급변하는 현대 사회에서 우리는 삶의 매 순간마다 찾아오는 걱정을 외면하기 위해 부단히 노력합니다. 그러나 우리 각자는 자신의 관심사에 대한 답을 힘차게 찾아야 합니다. 우리는 내 안의 에고가 껍질을 깨고 새로운 세상을 마주할 수 있는 방법에 대한 훈련이 부족합니다. 두려움 때문에 평생 자아를 세상 밖으로 빼내지도 못할지, 아니면 당당하게 세상을 마주할지는 우리 자신의 몫이다.”
The Classic World Literature Collection 미니북 p.243~244